My Dear People,

April 20, 2008 --

When Christ instituted the Twelve, he constituted them in the form of a college or permanent assembly, at the head of which he placed Peter, chosen from among them.  (CCC, 880)  The Lord made Simon alone, whom he named Peter, the rock of his Church.  (Ibid., 881)  Peter is now in our midst.  Why does he come?  St. Luke remembered it best:  he comes to strengthen the brethren.

   Often our faith is weak.  Often we fall.  Often we are too complicit with the world.  Often we sin.  We are one unending need for strengthening.  We need his encouragement.  We need his inspiration.

   Note well how he does this.  The slender instrument he uses is nothing other than his own faith.  That is the rock on which we lean.  That is the strengthening agent.  The robustness of his faith gives firmness to our faith.

   That is why we need to support him as he comes to strengthen us.  His is a lonely job.  Shortly after his election, Paul VI said:  Now I am all alone.  There are no ex-popes to talk to over a glass of wine as evening falls.

   Benedict comes to do for us what Peter did in his day: strengthen the brethren. We await his words of hope and encouragement for the future.  May he too be energized by our welcome reception.

 

+ Most Rev. Ronald M. Gilmore

Bishop of Dodge City

 

Abril 20, 2008 --

Cuando Cristo instituyó a los Doce, él los constituyó en la forma de un colegio o asamblea permanente, a la cabeza del cual el puso a Pedro, escogido entre ellos. (CIC, 880) El Señor creó a Simón sólo, a quien llamó Pedro, la piedra de su Iglesia. (Ibid.. 881).   Pedró ya está entre nosotros. ¿Para qué vino? San Lucas lo recuerda mejor: él vino para fortalecer a los hermanos.

   A menudo nuestra fe se debilita. A menudo nos caemos. A menudo estamos muy involucrados con el mundo. A menudo pecamos. Estamos en  una necesidad interminable de refuerzo. Necesitamos su estímulo. Necesitamos su inspiración.

   Fíjense bien como él lo hace. El delgado instrumento que él usa, no es otra cosa que su propia fe.  Esa es la roca en que nos apoyamos. Ese es el agente fortificante.  La robustez de su fe nos da firmeza a nuestra fe.

   Es por eso que necesitamos apoyarlo cuando él venga a fortalecernos. Él es un trabajo de uno sólo.  Poco después de su elección, el Papa VI dijo: Ahora estoy absolutamente sólo. No hay  ex-Papas para hablarle  sobre una copa de vino mientras cae la tarde.

   Oremos por la salud de Benedicto.  Oremos por su viaje seguro. Oremos por su energia a través de sus días ocupados aquí. Oremos para que haga por nosotros lo que Pedro hizo es sus días: fortalecer al hermano. Esperamos que sus palabras sean  de esperanza y ánimo para el futuro.  Y que él también sea estimulado por nuestra recepción de bienvenida.

+ Obispo Ronald M. Gilmore

 

May 4, 2008 --

I always wonder about the spaces in between, the intervals, the gaps.  What filled them that History has not told us?

Take the time we are now in, the liturgical time between the Resurrection and the Ascension.  In the time after his suffering he showed them in many convincing ways that he was alive, appearing to them over the course of 40 days, and speaking to them about the Reign of God, St. Luke told us. (Acts 1:3)  Is this not a hint that conceals more than it reveals?

In his Gospel, Luke gives us other hints.  He interpreted for them every passage of Scripture which referred to him. (Luke 24:27)  Then he opened their minds to the understanding of the Scriptures.  (Luke 24:45)  He helped them understand slowly that he was the living fulfillment of the Father’s Revelation. 

They had been traumatized by the arrest and the crucifixion, and left with confused feelings and slow understanding.  He surprised them repeatedly by his appearances.  He chided them for their lack of faith.  And he talked, and he talked, and he talked of the Reign of God.  They listened, and they listened, and they listened, struggling to take it all in, reassured that the Spirit would remind you of all that I told you. (John 14:26)

Across the years, we can see an animated conversation going on in those 40 days, but we are too far away to make out the voices.  And so we wonder.

+ Most Rev. Ronald M. Gilmore

Bishop of Dodge City

 

Mayo 4, 2008 --

Siempre me he preguntado sobre los espacios en medio, los intervalos, los huecos.  ¿Qué es lo que los ha llenado que la  Historia no nos ha dicho?

 Tome el tiempo en que estamos ahora,  los tiempos litúrgicos entre la Resurrección y la Ascensión.  Y después de muerto se les presentó en persona, dándole así claras pruebas de que estaba vivo, durante cuarenta días se dejó ver por ellos, y les estuvo hablando sobre el Reino de Dios, Nos dijo San Lucas (Hechos 1:3) ¿No es esta una pista que oculta más de lo que revela?

 En su Evangelio, Lucas nos da otras pistas.  Ele interpretó cada pasaje de las Escrituras que hablaba de él. (Lucas 24: 27)  Luego le abrió las mentes para comprender las Escrituras.  (Lucas 24:45). Los ayudó a entender lentamente que él era la realización viva de la Revelación del Padre. 

Ellos habian sido traumatizados por el arresto y la crucifixión, y dejados con sentimientos confusos y un entendimiento lento.  Los sorprendió repetidamente con sus apariciones. Los reprendió por su carencia de fe. Y habló, y habló, y habló sobre el Reino de Dios. Ellos escucharon, y escucharon, y escucharon, luchando por recibir todo esto, reaseguró que el Espíritu les recordará sobre todo lo que les he dicho. (Juan 14:26)

A través de los años, podemos ver que una conversación animada se llevaba a cabo en aquellos cuarenta días, pero estamos demasiado lejos de descifrar  las voces. Y eso nos preguntamos. 

+ Obispo Ronald M. Gilmore