‘Listen to Him’

At the sight of the Lord; the disciples rejoiced, the Gospel tells us (John 20:20). Our ancestors told us this was so because of the splendor of the Risen Lord, the fourth and last of the marks we have been meditating on this Easter Season. He had a certain radiance that caught the eye and the mind. A thing of beauty, the poet Keats told us, is a joy forever.

God is Beauty. And this beauty has been especially identified with the Son of God: he is the visible beauty of the invisible Beauty. He is so because the All of God was in him: the secret fullness of the Father. He is so because the All of the human response to that fullness was in him: the drama of his human obedience. He is so because the All of the two worlds was in him: he is Word made flesh.

All the moments of beauty in his earthly life were compressed, were concentrated in the radiance of the Risen Lord. They shine through the Risen Lord and catch the eye and catch the mind. They please the eye and the mind. They delight the eye and the mind. They stir desire and they cause love. They produce rest in the presence of the beautiful.

There are times even now when human beings exhibit such splendor. You have seen a radiant woman, have you not, the nearly physical aura that surrounds her — bride, wife, mother? You have seen a radiant child, have you not, a baby so perfect in form that he seems to glow? You have seen two radiant seminarians become priests, have you not, men chosen to let the Risen Christ shine through them?

Is this but a trick of the imagination, an illusion? You may think what you will: I think not. It is possible that our risen bodies will possess a supernatural radiance, the bodily brightness of our spiritual joy. A thing of beauty is a joy forever.

Al ver al Señor, los discípulos se alegraron, nos dice el Evangelio (Jo 20, 20). Nuestros antecesores nos dicen que esto fue a causa del esplendor del Señor Resucitado, la cuarta y última de las señales que hemos venido meditando en este tiempo pascual. Tenía un cierto resplandor que cautivaba la vista y la mente. Lo bello, nos dice el poeta Keats, es alegría para siempre.

Dios es la Belleza. Y esta belleza ha sido especialmente identificada con el Hijo de Dios: Él es la belleza visible de la Belleza invisible. Él es así, porque Todo Dios estaba en Él: la secreta plenitud del Padre. Él es así, porque Toda la respuesta humana a esta plenitud estaba en Él: el drama de su obediencia humana. Él es así, porque Todo lo de los dos mundos estaba en Él: Él es Palabra hecha carne.

Todos los momentos de belleza en su vida terrena estaban condensados, concentrados en el resplandor del Señor Resucitado. Brillan a través del Señor Resucitado y cautivan la vista, y cautivan la mente. Agradan a la vista y a la mente. Hacen la delicia de la vista y de la mente. Provocan deseo, y producen amor. Hacen descansar en presencia de lo bello.

Hay ocasiones en las que los seres humanos manifiestan este esplendor. Ustedes han visto, - ¿no es cierto? -, a una mujer radiante, con un aura casi física que la envuelve, novia, esposa, madre. Han visto a un niño resplandeciente, ¿no es verdad?, de formas tan perfectas, que parece brillar. Han visto ustedes a dos resplandecientes seminaristas convertirse en sacerdotes, ¿no es así?, hombres escogidos para hacer que el Señor Resucitado brille a través de ellos.

¿Es esto un truco de la imaginación, una ilusión? Puedes pensar como desees: yo creo que no. Es posible que nuestros cuerpos resucitados posean un resplandor sobrenatural, la brillantes corporal de nuestra alegría espiritual. Lo bello es alegría para siempre.