‘Listen to Him’

A column by the Most Rev. Ronald M. Gilmore

Bishop of Dodge City

 

   As November opens, we are reminded again of those who have died in God’s grace and friendship.  The Catechism of the Catholic Church and the United States Catechism for Adults help us understand them.  Those who are perfectly purified live forever with Christ.  Those who are imperfectly purified have still a journey to make.

The Church gives the name Purgatory to the final purification of the elect, which is entirely different from the punishment of the damned.  Those who died in the state of friendship with God but who are not fully purified and perfected are assured of their eternal salvation.  But they must undergo a purification to obtain the perfection of love and holiness needed to enter heaven, where they will have a heart that is totally open to the Lord.  This process is called Purgatory.

It is impossible for us to imagine what Purgatory is.  Based on certain scriptural texts (1 Cor 3:15; 1 Pet 1:7), it has been described as a purifying fire.  Since the human soul cannot be touched by earthly flames, the image serves to recall that perfect love is achieved by a gradual and painful spiritual detachment from selfishness and self-centeredness.  It is a lesson we began to learn among the toys in a sandbox.

This teaching is also based on the practice of prayer for the dead.  We inherited this from the Hebrews: Judas Maccabeus made atonement for the dead that they might be delivered from their sin. (2 Macc 12:46)  From the beginning  the Church has honored the memory of the dead and offered prayers for them, above all the Eucharistic sacrifice, so that they too may reach the beatific vision of God.

The Church has also commended almsgiving, indulgences, and works of penance undertaken on behalf of the dead.  As St. John Chrysostom said: If Job’s sons were purified by their father’s sacrifice, why would we doubt that our offerings for the dead bring them some consolation?  Let us not hesitate to help those who have died, and to offer our prayers for them.

 

+ Most Rev. Ronald M. Gilmore

Bishop of Dodge City

 

 

   Al empezar noviembre, se nos hace recordar a quienes han muerto en la gracia y en la amistad de Dios. El Catecismo de la Iglesia Católica, y el Catecismo de los Estados Unidos para Adultos, nos ayudan a entenderlo. Quienes han sido purificados perfectamente viven para siempre con Cristo. Quienes han sido purificados imperfectamente, tienen todavía camino por recorrer.

Esta purificación final de los elegidos es llamada Purgatorio por la Iglesia, y es completamente diferente al castigo de los condenados. Quienes han muerto en amistad con Dios, pero no han sido totalmente purificados y perfeccionados tienen segura la salvación eterna. Sin embargo, tienen que pasar por una purificación para alcanzar la perfección de amor y santidad requerida para entrar al cielo, en donde tendrán un corazón totalmente abierto al Señor. Este proceso se llama Purgatorio.

Es imposible para nosotros imaginar lo que es el Purgatorio. Basados en ciertos textos de la Escritura (1 Cor 3, 15; 1 Pet 1, 7), ha sido descrito como fuego purificador.  Dado que el alma humana no puede ser tocada por las llamas terrenales, la imagen nos sirve para recordar que el amor perfecto se logra por medio de un penoso despego espiritual del egoísmo y del auto centrismo. Esta lección la empezamos a aprender entre juguetes, en el cajón de arena.

Esta enseñanza se basa también en la práctica de la oración por los difuntos. Heredamos esto de los hebreos: Judas Macabeo ofreció actos de expiación por los muertos para que fueran liberados de su pecado. (2 Macc 12, 46) Desde el principio, la Iglesia ha honrado la memoria de los muertos, y ha ofrecido oraciones por ellos, especialmente el sacrificio de la Eucaristía, para que ellos puedan también alcanzar la visión beatífica de Dios.

La Iglesia ha recomendado también la limosna, las indulgencias, y los actos de penitencia hechos por los muertos. Como dijo San Juan Crisóstomo: si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su padre, ¿por qué vamos a dudar si nuestras ofrendas por los muertos les llevan algún consuelo? No dudemos en ayudar a quienes han muerto, y en ofrecer nuestras oraciones por ellos.